命中如此指什么生肖？
这个“命”并非特指人的命运，而是“天命”的意思。《论语·宪问》：“君子无所不必中。”“中”即适中，没有一定之规。孔子的意思就是说，对于君子来说，做事情不必拘泥于特定的方式方法，只要做到适中就好。这种辩证主义的观点很符合孔子遇事求变的特点。 那什么是“中庸”呢？朱熹注解的很好，说：“不偏之谓中，不易之谓庸。”“中庸”就是既不过分也不过不及，保持一种恰到好处的度。
子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”（《雍也》） “中庸”既然是最高的德行，为何又说“民鲜久矣”呢？原因就在前面所说的“无所不必中”。因为没有人能够一直保持在“无所不中”的状态里。一旦你试图做到“无所不中”，那么你就会陷入另一个极端——要么你太刚，以至于事事都争斗；要么你太弱，以至于处处都退缩。所以子夏说，“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。”（《学而》）一个人能够做到以上五点，哪怕他没读过书，也算是学了“中庸”了。因为他在尽力避免过与不及，在努力追求中和之美。 孔子虽然强调了“中庸”的重要性，甚至把它列为“德”的最高层次，但并没有忽视人的主观能动性。《礼记·中庸》引孔子的话说：“人不必不如禽兽。”只要你努力，你就可以接近“中庸”，甚至达到“中庸”。如果某人实在无法达到“中庸”，那么也没关系，至少也要远离“偏颇”。