这个“泄”字用得很生动、很形象，也是人们最容易理解的方式之一，就像水龙头漏水，水流过急，就要想想如何把水压减小一点； 五行相生其实就是相对静止的状态，当某一个五行过于旺盛时，就需要另一个阴阳相克的五行来克制它； 当需要克制的五行没有足够的力量时，我们就可以想办法生扶那个被克制的五行，以增强它的力量； 这就是相生相克的运作原理了！ 我们人体是一个小天地，五行是其中的五个要素——五脏、五味、五色、五声、五情。
《黄帝内经》告诉我们： “智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视" 所以，根据四季的变换适时调整衣服的薄厚，不让自己阳气外泄，同时保持情绪上的平和不燥，这样自然可以“不生内热”，也就是不让心火太旺了。这是顺应自然的道理。
那么反过来呢？如果你发现夏天的燥热令你坐立不安，老是想发脾气，你就应该明白，可能是你体内“郁热”过重了，这时就应该适当吃一些寒凉的食物，比如西瓜、绿豆汤等，使体内的热气随着大便和小便排出体外，达到泻热的目的。这是人为的作用。
家文依优质答主五行相生是指五行中的一行以它自己的特性‘作用’ 促进、增强、滋生另一行的功能和特性。五行相克是指五行中的一行以自己不同的特性作用制约、抑制、克服另一行的过度亢进和盛极。如果相生太过或不及都会造成五行之间的关系失衡，产生异常变化；相克太过或不及也会造成五行之间的关系失调，形成反克与反侮。这些异常的变化就是五行的相生相克关系失调而发生的太过或不及的异常变化。
一般认为，五行火旺，克金过度，金衰不能生水，而至水不足；如果火再妄加克金，就会金枯水竭，木无所畏，反而无顾忌大肆生长耗土，造成土再亡，木则无所畏而独盛，形成木火独旺，而金、土、水行衰的木火刑金证候。其实，我们只要仔细地考虑分析五行相生相克的具体规律，就可以明确，五行火旺，克金过度，确能造成金虚不足，使金不能生水，而见水不足；火再克金，就会造成金虚水弱的病理情况，但是由此而推理造成土、木行衰就值得商榷：
分析金与水之间的关系，金能生水和水能制火的关系，确实可以造成“大水可以克火”的现象，这是水的作用反制火“过于”旺盛的现象。但是，再进行分析，火既然过于旺盛到需要用水来反克的程度，这种火肯定也是“旺”火，按照中医五行对待最旺之气就是“抑强”，那么就可以用克该旺行的相克之行去克制该行，这就是“抑强”。火最盛的时候，用水去灭火固然可行，从五行规律讲，还是用克火之行去克制火行最佳。也就是用“水（五行）”和“金”去治疗火旺之病。
由此可见，木火刑金证是由于火“过于”亢盛，导致克制金过甚，而使金不足，再克水，造成水不足。“过于”旺盛之火在五行规律中，从理论上不能引起“木的无顾忌大肆生长耗土”和“木火无顾忌同旺耗土”而至土衰。火的过度亢盛，从五行规律讲，首先受制约是金、水，并能影响到两行不足，而“过于”旺盛的火本身就可以耗气损伤土行，再根据五行规律，旺气必须抑强，因此，在木火刑金证中，必须抑火的强盛之气，才能达到治病的目的。在理论上不可能也不应该造成“木则无所畏而独盛，形成木火独旺”，引起“木火独旺耗土、水行衰”的木火刑金证。
五行学说认为木、火、土、金、水五者是构成宇宙的物质基础，是与人类有密不可分的关系。它们的生克制化，维持着阴阳平衡的有序运动。五行之间保持着生中有克，制中有生，生中有比助，比中有分化的运动规律。
