高在五行属什么?

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《说文解字》: 髙,崇也。从冂口。象人有頭有臉貌。凡髙之屬皆从髙。(⾼, 本義為「崇」;從「冂、㡘」會意,像人有頭有臉樣子。)

一、說解 高本義是崇高、高尚的意思(現常用來形容身材)。甲骨文中“高”字写作圖A,是一個“土”旁裏面夾著一個“口”的形狀。周代的金文中作圖B、C,構形相當複雜,由一個“土”、三個“口”和兩個“二”組成。其中“二”表示“立”,用來表達人站立於泥土之上這種意態。

小篆中“高”字寫作圖D,這與金文的構形相比雖然簡化了很多,但基本構架還是一樣的。隸變後楷書將“土”寫成了“丶”,並且沒有了“二”,就成了今天的“高”字了。 在今天的中文里使用繁體的“高”時多指身高或身形之高大,而简化后的“高”則多用於形容某事物因高度大或境界遠超群倫以至於讓人感到崇敬、敬仰等具有褒义色彩之意。

另外,古代有以宮殿臺樓之高為“高”的習俗,如“台閣之高曰高”“宮闕之高曰高”等等,可見其本義為崇高、偉大。 二、引申 高也是“亢”的古文,因此也有“亢奮、興奮”的意思。 三、聯想 “髙”字也可以看作是由两個“十”字構成的,因而古人也用“高”来形容数字極數之多——比如杜甫就有詩歌頌揚國家的財富資產之多——“國家四十萬户千”(唐朝戶人口約百來人的規模,一戶千人是極高的數目,所以杜甫才說“國家四十萬”。) 四、例證

1.《易・乾卦》:“飞龙在天。” (乾: 天。)

2.《禮記・中庸》:“君子之道, 造端乎誠; 及其至也, 雖堯舜不足以擬諸焉。"

3.《莊子 •大宗師》:夫聖人之靜也,非謂其無動也哉? 故曰: 「選君而動。" [选:通“巽”,順從]

4.《孟子 •告子上》:“ 孟子曰: “ 今夫 山 澤之獸, 無不養者, 虎兕龍鳳, 益盡天下之禽獸而君子制之, 非傳萬乘之尊而節用若此, 則凡眾之人皆恨不至矣。" [兕 nì:古稱黑犀牛。]

5.李白:“ 蜀道之難, 難于上青天!”

6.韓愈: “ 雲來山頂, 水落石出 ” —— 出自他的《原道》 “ 河帶兩山, 黃河之間, 勢若履繩, 直而平, 无凹凸, 不起伏。 其懸川絕谷、 摧折盤紆者, 皆山川自窮乎? 我未嘗見也。 " 【此處的“高"意思是“直”】   韩愈所写的 《送李僕射序》 中 有一句著名的句子 : “ 山之髙, 江之美, 不若君子之德。 "

7.柳宗元:“ 江之回兮遠山峻, 有浮島兮生雲根。 ” —— 出自《江雪》 韩愈: ” 石之轉兮水之迴, 逝將歸休兮為山隈。 "

8.苏轼 : “ 横看成嶺側成峰, 远近高低各不同; 不識廬山真面目, 只緣身在此山中。 "————出自他的《觀赤壁賦》 五、關鍵詞 “崇”

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金,因为五行的相生相克关系是土生金,水生木,木生火,火生土,所以“金”为“山”;而五行中的土,也就是“地”,它对应的就是我们日常所用的土地、大地等等的“土”,而不是水,不是草木或者石头,也不是金属等物。 当然这些也只是古人研究出来的一种理论体系罢了,没有什么实际的科学依据和意义。

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