五福生肖指什么动物？
“五福”这个名词，早在两汉时期就已经出现啦！ 《礼记·中庸》里有这么一句话，“仁者寿，德者年，君子范民以好爵，人伦既立，所谓五寿焉”。这里的“五寿”就被解释为“福、禄、寿、禧、考终命”。汉代的经学家郑玄注解说得更清楚，“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”。 这跟后来的“五福临门”意思差不多吧？不过那时候的“五福”可没把“家和万事兴”计算在内哦~ 至于这“五福”究竟是哪五福呢？汉儒的解释有差别，东汉的应劭说“五福，一寿、二富贵、三长寿、四考终命、五日善终”；三国时吴国的裴松之注三国志里引用的张昭的说法是“福，寿，贵，安乐，吉庆”；东晋文人干宝说的更具体些了，“五福，一寿、二福、三命、四考终命、五日善终。”（《搜神记·卷十一·王平》） 其实嘛，这些说法也不算错，毕竟汉朝时候社会风气还是比较严谨朴实，人们期待的幸福生活也就是能活得长久、衣食无忧、身体健康、德行良好以及平安离世。但你要问这一般老百姓，他们会说：“幸福就是有个好儿孙呗！” 所以，在汉晋时期，“五福临门”其实还有另一种表述——“子孙满堂”！
西晋文学家潘岳在《藉田赋》中表示，“子孙攀援，列于堂庑(wu)。”（大意是说，祭祀完祖宗后，一家人围坐在堂屋两边，中间摆上丰盛的酒菜，好不热闹！）这简直就把“五福”全包圆了呀！ 后来到了唐宋时期，人们的生活水平提高了，思想观念也相对开放一些，于是开始追求更高层次的精神享受，这时“五福”的含义发生了变化，“子孙满堂”让位给“书香门第”“琴棋书画”等，“五福”变成这样——寿、富、康宁、攸好德、宾友多。（见欧阳修《新五代史·司天考·卷十四》）