正字属于五行的什么？
首先，“正”字属于单字的汉字，不属于合体字；其次，汉字的五行属性没有统一的标准答案，因为汉字的五行属性并不单纯由金木水火土决定，还受到字形、字音以及字意的影响（当然影响程度不同） 所以不能简单的说哪个字五行属什么的。 比如“林”这个字，简体字为“林”，繁体字为“林场”的“林”，这个字五行属木是公认的吧？那为什么“森”“树林”的“林”就不是属木了呢？就是因为它的字形发生了变化，所以五行属性也改变了，这看起来挺奇怪的。但这就是事实。
再说“火” 这个字，它在古文中的写法跟现在不一样，是“火”字的古文字，它属于火字族的字，五行都属火无疑了吧？但简体的“火”呢？属火的概率就小多了，因为汉字简化的时候火字旁的字都简化成左边是个“火”字，而右边保留。比如“焰”“烟”等，可见简化的“火”字五行并不属火。那么原来就是“火”字的呢？属火的概率又大了些，可惜这种字太少了，而且都是古字。
所以，要判断一个汉字到底是属什么的还真不容易。 我个人觉得判断汉字的五行还是要看字形，字音和字意的意义不是很大。因为相同意思的字有的属水，有的属木。而五行分属不同的脏器，属水的字带有子部的字大多属水，但“子”部在汉字中并不常见，而且“子”部的字往往与女性有关联，属火的字带个“日”的普遍属火，“日”所代表的时间多是属火的，但这只是大概率，并不是绝对。
正字的字义多和表示行为动作或者正直的意思相关，所以正字多用于男孩起名，可视为阳属性，可以与木和金字根搭配。
正字的五格数是1，带有正字的名字一般五格配置要数木火金水土的三合局（木水火）或者六冲局（木金）比较好。
五行，亦作“ 五 hành ”。指木、火、土、金、水五种物质。中国古代思想家用以解释世界万物的起源和构成的五种物质元素。
历代各家解释不尽相同。《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。” 唐孔颖达疏：“此五行是五种行（运行、运动、流动之意）也：木、火、土、金、水五物有行（运行、运动、流动之意）转（不断变化的意思）功能，故谓五行也。” 《淮南子·坠符训》：“昔者仓颉作书而天雨（下雨）粟，鬼夜哭。雨粟恐人之失（失落、失去、失散）谷也。夜哭恐人之为（造作、创作、制作）诈也。诈伪之民，息（生育、繁衍、起死回生）始於作书（文字。文字是人类文明的开端）。书者，所以记（记载）言也。”
仓颉造字（文字是人类文明的开端），天地万物的起源和构成的五种物质元素被命名为“五行”并用文字定义了其基本属性，即：木曰曲直，火曰炎上，金曰从革，水曰润下，土爰稼穑。
木日曲直：是说木具有生长，升发，条直的性质和作用。曲，是说枝叶的伸长及各种变化。直，指向上、挺拔而有条理。故有枝叶舒展，枝干耸直，生长繁茂之象。引申为树木的高大挺拔、舒畅、奋发、刚健、能屈能伸、多情、有心胸等。树木春季发生，生机盎然，因此与春季相应。
火曰炎上：是说火具有温热、就上、明亮的性质和作用。炎是热气上升之貌。上，也符合其质轻，升腾之象。故又引申为热烈、明亮、辉煌、光明、热情、有气魄、光耀、威武、灿烂、光明、通达、快乐、有气质等。火热夏季发生，因此与夏季相应。
土爰稼穑：稼，种植；穑，收获。就是说土有种植和收获农作物，能生化、养育万物的性质和作用。所以有丰厚、承载、受纳、有心胸、有爱心、有同情心、富饶、养育、能包容等。生长从土，万物从土里生长发育出来，因此与季夏相应。
