为字的五行是什么?

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这个字在《说文》中有解释,“为”,作也。从止,义犹“之”也;“之”,出也。行其出者,谓之“为”。 可见,“为”的本义是“做”“行”的意思,这和它的结构是完全吻合的——一个“止(脚)”和一个“之”(方向)。引申为“成为”“成为……的样子”等等。 至于它属于哪一个五行,这个很难说。因为古代哲学中关于五行的概念非常模糊而且混乱。现代学者也倾向于摒弃这种古老的观点。但是,如果一定要找的话,我倒觉得它是属火的——因为它象征太阳。古人说“君子为学,以日为功”,这“日”当然就代表了火。再者,“为”有“成为”“变成”的意思,这是很符合火的特性的,火焰能把东西变成它的样子。

古文字中,“为”的字形是一串相连的“夕”(表示火)和“言”(表示声音)。可以理解为在火边高喊,即把要变成的东西的声音喊出来。

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为的五行为土,康熙字典部首为未。

为:为字左边是“山”,右边是“夕”。“夕”者“夜”也,“山”者大地之母也。山在夕下,即“夜山”,“夜山”者非有眼目所能见也,人不能见也,然则夜山存乎?是故为字有存而不见,隐而未显之深义在也。为人者,虽有千言万语,百般作为,归于根处则只有一字“存”也,存者真性真心妄想俱无也。人生在世,万般辛苦劳碌,不过尽其性而止矣。尽其性则人生为矣。人生为者,为天为地为己为人也,真为人者,无为也。

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