木头五行属什么？
“五行”中的“行”，有“运行”“流动”的意思。因为古人认为世界上的万事万物都是运动的、变化的，因此用“五行”来解释世界的本质和规律。 五行这种观念早在春秋时期就有了，《尚书》里有“水、火、金、木、土”五行的概念；在战国时期医学著作《黄帝内经》里提出了“木、火、土、金、水”五行；在东汉时期王充的著作《论衡》里提到了“金、木、水、火、土”五行……
这些记载里的“五行”，其顺序和现在通行的顺序不一样，是“木、火、土、金、水生”（木生火、火生土、土生金、金生水）。这是因为人们观察宇宙万物的运动规律发现，有些东西它本身含有相互相生和相互相克的性质，所以借用“五行”的思想来总结它的发展规律。比如，木生的火，火的温度很高，可以烘烤木，使木干燥枯萎，这是相克；而木生火，又是相对的相生，因为在一定条件下，木能够烧成大火，这就是相生了。
后来，人们在“五行”的基础上，加上了“中央”，形成了“金木水火土中”或“水雷火土风”的次序。这样，五行就变成了六行。 在中医学理论中，把“五脏”即“心、肺、脾、肝、肾”与“五色”即“青、赤、黄、白、黑”相配，以“心”为例：心的颜色是“赤”，对应的是南方“火”，季节属“秋”，内脏所属的经脉为“小肠经”，外在的表现为“汗为心血与汗液之混合物”等等。