驯马指什么生肖？
“驯”字有“臣服、顺从”之义，《说文》中解释为“从犬，善也；像犬牙之差也。”可见“训”与“驯”二字本是一词的分化。在古代，“驯”和“训”两个字经常通假使用，所以这两个字都含有“如犬般臣服”的意思，表示“人臣服于君（或神）”这个意思时，二者有时可相互代替。
《周礼·春官·大宗伯》中有“以血祀社稷五祀”的话，其中“社稷五祀”中的“社”指的是土地神，“稷”是谷物神，这二位神灵都是人类赖以生存不可缺少的，要向他们表达人类对自然的敬畏和服从之意。郑玄注解说“祭社稷自天子以至大夫，各有所祀者……其五祀则司命、中溜（lì，住宅中间的地面）、国殃（yāng，国运衰败）、家殃、户殃也。”其中的“国殃”“家殃”“户殃”，也就是国家、家族和个人所遭受的灾难，这些都是人们希望神灵保佑平安免受折磨的事情，因此用“驯”字最能表达这种恭维虔诚的心情。
《诗·小雅·正月》有“俾予靖之”的话，其中的“靖”本意是指“平定”，引申为“安定”，这里的“俾予靖之”就是用“驯”字表达的那种意思——让神灵保佑天下太平，社会安定。 “驭”字的本意就是指像驾驭马一样驾驭车，因此引申出控制、驾驭的意思。《左传·僖公二十八年》中有“秦楚匹敌而御之”的句子，这里的“御”就是“抵御”的意思。再引申一下，当“御”作动词用时，还可以表示“回避”、“抵制”等含义。
《庄子·养生主》中有“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲。”这句话中的第一个“御”字就是这么用的，它表达的是“避开”、“不碰”的意思。 “御”作名词用时，有“帝王”、“君主”之义。这是因为古人坐车的时候，坐在车前负责驾车的人地位最高，相当于现代的汽车司机，而这个职业多是奴隶或者囚徒担任，因此“御”就引申出了帝王、君主的意思。