相属佩戴什么生肖？
首先，我们要知道，古人所讲的“犯太岁”并不是现代意义上的“刑、冲、克、害”。而是指“值符”与“太岁”形成了某种组合，这种组合直接影响了人的运势。 根据《黄帝龙牌经》记载： 甲子之年，“岁干”甲子，“岁支”甲子，“年七煞”乙丑。 丙寅之年，“岁干”丙寅，“岁支”庚子。 戊辰之年，“岁干”戊辰，“岁枝”辛丑。 辛巳之年，“岁干”辛巳，“岁支”壬午。 癸未之年，“岁干”癸未，“岁支”甲申。 乙酉之年，“岁干”乙酉，“岁支”丁亥。 丁亥之年，“岁干”丁亥，“岁支”庚子。 己丑之年，“岁干”己丑，“岁支”辛丑。
以上十种干支组合在《黄帝龙牌经》中有详细的论述。它指出，凡是遇上这样的年份，就要重视起来，尽量避开“岁干”“岁支”和 “年七煞”的负面作用。 为便于记忆，不妨把这一组十种干支称为“太岁十虎”（因“虎兔鼠牛”依次对应“甲乙子癸”，而每个地支后面都有相对应的“天干”）。 在中国传统的纪年方法中，六十花甲子循环往复，每12年就会与“太岁十虎”相逢一次。
当然，“太岁十虎”中的每一个干支，对运势的影响程度是有轻有重的。这取决于其他干支的组合及其生克制化的关系。对于命局较弱的人，也许一个“太岁十虎”就足以带来命运的重大转折；而对于一些命局较强的人来说，也许十个“太岁十虎”加在一起的作用力也不过如此。这就是古人所说的“刑冲克害太平常，不遇吉神祸亦轻”以及“原无凶煞宜安泰，却有贵人自四方”的含义所在。
不过，需要注意的是，在古代“犯太岁”指的是“岁干”“岁支”或者“年七煞”与命局发生直接的接触，这种组合是确定的。古书所说“犯太岁”大多是指上述三种情形的一种或几种。 但现代人的出生时间比古时提前了几个小时甚至更长，因此“犯太岁”的概念已经被完全改变了。以今年的庚子年为例，真正的“犯太岁”之年——即流年值年太岁与命局中的日柱天合地合、或者流年太岁干(庚)与时柱天干乙庚金合化成功，这种情况并不存在。因为这样的组合不会出现在农历十二月。所以今年自称“犯太岁”的人必然属于凭空想象型。至于“冲太岁”、“刑太岁”就更无从谈起了。
现在流行的“犯太岁”概念实则来源于道教。其说法更为含糊不清。只要遇到地支与日支相同，就是“犯太岁”了。比如今年是庚子鼠年，逢子年为“值太岁”。如果生日尾数为5或0者，就是“犯太岁”了。其实这种观点并没有把“犯太岁”的本质内涵表达出来。因为这种情形下的“犯太岁”纯属自作多情，没有任何理论依据。