溶有哪些五行？
水有江河湖海，火有大灶炉坑。山有土石山峰，木有车舟树草。这是自然之象，而自然万象都是天地之气化合的形态变化而已，故《易》曰“一阴一阳之谓道”、“阴阳不测之谓神”；可见，五行的本质是阴阳二气交变的形态和状态。在古人看来，世间万物都具备这阴阳二者，只不过有的偏于阴，有的偏于阳罢了（所以又有四象之说）。比如人体就是小天地，其内部有天地之分，又有了上下左右前后之分，如此便具备了水火土木金五种形态了。
关于这五态的形成与演化过程，古人认为是由一气分出来的，即“一分为二，二分为四”的过程，这个过程也是阴阳二气不断变化的形态过程。具体而言，一为阴为气，二为阳为形，也就是气形二元论了。从气到形的演化过程中，阳生阴长，阴杀阳杀，阴阳消长的过程形成了春夏秋冬四时。而在四季的变化中，阴阳之气的分布产生了不同状态的地域划分，东南西北四方对应着四象，而东方南方属阳，西方北方属阴，这就是四象生八卦的过程。 五行实际上只是阴阳消长的一种态势表现，并不是独立的物质形态，因此也不存在单独的属性。古人将其抽象出来用以描述自然界的现象及规律，并且赋予了它们相应的含义，这些含义被代代相传并被赋予了特定的意义。如木代表生发，火代表炎上等等，而这些特性又进一步促进了人们对其属性的理解。比如说，因为木主生发，所以遇水则止，因此木克水；因为火喜炎上，所以遇水必灭，因此水克火……