姓氏五行怎么定的？
先说一下，姓是一个家族的标志与名称。古代姓明确指女性血统亲族的意思；而氏是姓的支系，代表的是男性祖先，即同姓一脉相承的爵位、官职称号等，这种观念一直延续到现在。所以古代同姓之间是不能通婚的，而氏则无此限制。 所以我们现在的“姓氏”实际上是“姓+氏”共同构成的，而姓氏的形成发展也跟姓和氏的概念演变密切联系在一起。
我国最早的姓氏，目前考古发现的最古老的姓，见于陕西省宝鸡市东郊清姜河沿岸的姜臣智墓（距今约3100年），其字形为“阝”旁，与“齐”“赵”“燕”“秦”等字的“阝”旁完全相同，应读qi2。这里需要说的一点是由于上古音变规律的存在，同一个字在不同词中读音有可能完全不同甚至很难分辨，所以单凭一个字判断姓氏的读音是完全不可靠的。 此外在山东省曲阜市西边的武父伯墓（公元前599年）发现了我国最古的字形较为完整的姓——姬。该字从女从高，应读ji1。
这些发现的文字资料表明，至迟在西周初期，姓已经形成并普遍使用，而氏很可能在上古就已经出现。 那么姓和氏的起源究竟在哪里呢？我们先来看看《诗经》里的一些记载。
首先，《郑风·缁衣》有“缁衣之宜兮，敝予又改作。适子之所，冠而裳襦。……”诗句，其中“缁衣”的“缁”字，汉代《尔雅》训为“黑色的衣服”，东汉《说文解字》则认为是“纺丝而织成的黑布”，也就是黑色粗布的衣服。而这种用纺丝制成的黑布，正符合近代以来考古发现的纺织技术的规律，说明至少在春秋时期，我国的丝绸生产已经普及到中原地区。
其次，《大雅·绵》有“绵绵瓜瓞，民之初生。……古公亶父，陶复陶穴。……自殷纣，世恶道乖。……民如鸟兽，聚散无常。”的诗句，翻译成现代汉语就是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中“陶复陶穴”的“陶”字，后世注家大多认为是一种建筑工艺，即“烧砖造屋”。 上述两例中的“陶”字，应该都代表着一种先进的生产技术或生活形态，反映了当时人们已经普遍使用陶器并且掌握了一定的制陶技巧，同时也学会了利用土地和自然资源盖房子。这样先进的技术和生产方式势必引起社会结构的震荡和更新换代，从而给氏的出现提供了社会基础。
因为随着氏的产生，同一姓内的人由于所从一个氏，他们之间的血缘关系会变得疏远起来，而不同姓之间的人由于没有共同的祖先，血缘关系更是疏远到了极点。这样，父系社会的基础就奠定了。 另外需要提到的一个概念是“姓”的范畴。过去很多人认为姓属于母系社会的遗产并只覆盖妇女，男子来自氏的范畴。这种观点主要依据的是《白虎通》里关于“姓者，行也，人之所行之号。……”的记载，以及“姓别婚姻”的最早出处。但近年来通过考古发现的研究表明，姓的起源并不限于妇女，而氏才具有明显的性别特征。
以上是我根据一些古籍记载和自己的理解所做的一点点总结。很遗憾不能给出一个准确答案。希望能有所帮助。