姊的五行属性是什么？
“姊”字的五行属性应该是土，但实际生活中的运用应该视姓的属性而定——姓如果属木，那么“娣”“姒”等带女字旁的字，其偏旁部首的五行属性也是木；而如果姓是属水的，则这些字五行属水。 原因也很简单：古代的女子是没有姓氏的，姓是一个氏族的符号，而名字才是个女性个体的标记。所以，古之女子有名有字，而姓往往是不变的。这样，名字的五行就可以通过姓的五行来确定了。比如，春秋战国的晋楚秦齐郑卫陈宋蔡吴越韩赵魏周天子等姓氏，都是带有“月”旁的，属于太阴五行，其属火。所以楚庄王的名字就是“芈旅”“芈吕”了（参见《左传》宣公四年夏五月“楚子玉生，芈姓”）。又如汉代有名的公主平阳昭灵公主，其名也叫昭灵，是因为汉武帝刘彻的第一个皇后即王太后王氏，她的母亲是平阳侯曹寿的女儿，而“昭灵”二字属于太阴五行，所以符合王太后的姓氏。
然而，在西汉后期及东汉时期，社会风气开始发生变化，贵族妇女也逐步拥有了自己的姓氏，而且这个姓氏往往还随以父姓，这就使得“姊”(zǐ)这个名字的五行属性产生了疑问。 一种观点认为其五行属木，因为古代称姐姐为“姐”或“大姐”，而且“姐”字中的“女”部，在古代也属于植物属性的部首。“姐”字也就有了木的五行属性。
另一种观点认为其五行属土。持此观点的人很多，因为古人说：“女子之名，从士者多土。”“姊”字既然是女字旁，而且是“士”字头的字，那么五行属土自然是毋庸置疑的了。
此外还有第三种观点，认为是五行属金的，理由是“姊”同“兹”，而“兹”的意思就是“此时”，表示时间的话那就属金了(古代称女子十三四岁至结婚之前为“待字闺中”——“字”就是许嫁的意思，这个“字”也就是属金的)。
在中国传统文化中，五行指木、火、土、金、水五种元素，五行之间存在着相生相克的关系，被广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行学说认为万事万物均具有“木、火、土、金、水”五种基本属性，并按相生相克的规律变化发展。
姊字的五行属性是金。
姊字的康熙五行为金，因为根据古代的五行学说，将木，火，土，金，水，分别对应于四季和方位，并把四季中间夏的开始立夏对应于南方，夏的结束立秋对应于西方，春的开始 立春对应于东方，冬的结束立春对应于北方，秋的结束即夏的开始 立夏对应于中央，从而形成五季五方：春，东方，木；夏，南方，火；季夏，中央，土；秋，西方，金；冬，北方，水。在五方说的影响下又产生了五行与人体器官相配的关系，从而形成：木，肝，胆；火，小肠，心；土，胃，脾；金，肺，大肠；水，肾，膀胱的五脏相配关系。根据五行与脏腑的相配关系，又建立了许多病理，生理现象。如脾病的诊断，取决于唇的色泽变化，唇色异常为脾病变。又如肝脾之间疾病的判断，由于木克土，肝病，则取脾。
因为按照五行的相生相克关系，木有生火的作用，所以凡是具有生长旺盛的特性或功能的器官归属于木。肝是人体内疏泄和贮藏气血的主要器官，使人体气血通调，周身畅达，故肝从木，因胆有贮藏胆汁的功能与肝相配合，故胆亦从木。木又生土，因为盛大的植被能使土地具有充分的肥力。脾和胃有磨碎和腐熟食物的功能，能吸收和输布营养物质至全身，消化吸收食物的过程与土地培植蔬菜的过程相似，所以脾和胃从土。胃又能腐熟食物，由食入的苦味能引起火气，胃又与脾相配合，胃中有火的功能，故胃又从火。心能推动和调节血液循环，热气能与血相合，又因为心中藏神，能发挥热的功能，故心从火。夏季之后是长夏，土王之时，即所谓季夏，这时人体受湿邪的侵害较多，所以脾，胃经常要受湿邪的影响发生病变，故脾，胃从土。由于土能克水，即土地有阻止和壅蔽水势的作用，又像肺的通调水气功能，肺又是从土受气的，所以肺从金。由于肾内藏精以滋养水分，又能调节体内水份，并像水一样具有寒冷沉寂的特性，故肾从水，膀胱贮尿，有如水库塘堰，也能调节水份，膀胱又受肾气的支配和调节，故从水。
