薪五行属什么意思？
“薪”是象形字，甲骨文的左边是一个木头被劈成两半的样子；右边是一根木头的竖画（上面部分已残）。金文、小篆的左边都是一根木柴的形状，只是中间一横加长了，表示这根木头的长度；而右边则是一个“新”字的初形，上面是“辛”的下部，下面是“未”。
《说文》：“薪，材也。”这是把“薪”解释为木材了，这个解释是错误的，因为“薪”本来就是木柴的意思嘛！《诗·大雅·瞻卬》中有“瞻彼中原，其祁孔有。君子实弦，小人穷斯莠。君子如祉，乱庶遄已。君子如祉，乱庶终已。”这里的“祁”就是木柴。
“薪”在甲骨文中是个会意字，意思是将木头劈开就可以当燃料烧了，所以引申出“烧火做饭或取暖所需要的柴叫‘薪’”的含义来。这种含义在今天似乎已经很少有人使用了。 今天的意思跟古代有些区别的是，古人说的砍柴、砍树并不一定是要当柴烧的，有时候就是为了获得用作建筑和其他用途的材料才进行砍伐的——“采”的古文字就是人拿着斧子去砍一棵树，然后那棵树倒在地上的样子。也就是说在古代，“采”和现在意义上的“砍”是不同的概念。
古代的“采”不一定就是“柴”——“采”“柴”二字是后来才分化的。“採”和“伐”也都是一个意思——但“砍”一般是指砍下作为材料的树木，而不是为了当柴。比如《左传·宣公十二年》中“楚子伐宋”中的“伐”就是如此，它指的是伐木工伐树，而不像我们现在说的“讨伐”一样。 因此用“薪”作比喻来说明一个人的才能是可以不断发展的，就比说一个人可以不断地发展自己的才干更好一些吧！
至于为什么把才能比作柴火，我想可能是柴火需要经常地添加，人才也需要成长吧？ 另外，薪与薪的本义其实是一样的，都指柴火。 薪，今天主要用于两个义项上： 一是在名词意义上表示柴火，即上文所说的那个意思。 二是指薪金。这个词的本义也是柴火。《孟子·告子上》中有这样一个故事： “公孙丑问曰：‘高子曰：“《诗书》略甚矣。’乐正子曰：“《诗经》言尧舜之事近之矣。”夫子既言春秋矣，今曰‘仁义概焉’，莫之然也。” 孟子在这里对公孙丑讲了这样一个道理：孔子之所以不认为《诗经》能反映春秋时期的事情是因为《诗经》中的资料年代久远，而且又经过了许多人的修改，不像《尚书》那样是从当时人们的手中直接得来的，这就如同柴火烧久后变成了灰烬，变得不那么明显容易辨认出来了的道理一样的啊！ 所以从孟子这段话来看，孟子是将柴火当作薪的本义的。