汨五行属什么？
“汨”字在五行中属于水火属性的文字，这个属性是文字学中的常识性知识，也是历代学者们反复讨论过的问题，如《汉字源流》一书中就专门介绍了这方面的知识。 汉字起源学界对此问题的看法大致有二：
1、认为文字的属性取决于偏旁部首所属的五行为准 “四角号码检字法”就是以“字之偏旁为定部首之原则……凡一字之部首不在五行之内的，不论笔画，均归于“一”部；无左偏旁者，其部首归右边，如‘音’字属水，‘边’字属火是也……”（段玉裁《说文解字注·序》）。
2、以字形结构为依据，认为汉字五行取决于文字整体结构中的所有偏旁部首的属性 清儒朱骏声在《说文通训定声·叙》中提出“察形系之声”的原则来判定汉字的五行属性，他的观点得到了后代学者的广泛认同，如李光璧先生《周易古筮考·易字五音》中说到“凡卦爻词中之字，以形声字论，其五行的归属，应取字中之偏旁的属性为准则”。
关于这个问题，还可以参考清末学者王仁俊所著《经籍纂诂》中的一节——“谓字之本义，与五行无关。后人以字之音近配五行，殊属妄说。盖文字初作形声，其形既象其事，其声又同其音，故可以音近求之。今字之中，形声惟八种而已.……若从五行立说，自以木火土金水五行相生推之，最正而且顺。若就八卦布列，离位属火，坎位属水，震位属木，坤位属土，兑位属金，乾位属金，巽位属木，艮位属火，皆无假借旁义以乱真象。若就四时分列，则春木夏火秋金冬水中央土，亦无误矣。”（第九十九卷《集》部） 王仁俊在此处明确指出了后世以五行配字音的做法是一种“妄说”，同时他也指出了判断一个汉字五行属性的正确方法——以其字形结构的八部分（指上下左右颠倒后的八个方位）的五行属性为准。并进一步提出了根据四季分配五行以补佐阴阳五行的做法。这种见解是相当科学的，也是符合大多数汉字的构字规律的。