苗是什么五行?

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“妖”字从“苗”——说明古汉字中的“妖”与“苗”是有联系的,而且联系相当紧密——在“妖”的字形演变过程中,“苗”的字形曾起过非常关键的作用;而“妖怪”的“怪”字形演变也说明“怪”与“苗”的古文字形体也存在一定的渊源关系。可见,古代汉族先民把某些植物或形状奇特的物体称为“妖”(或“妖怪”)是很有道理的——“妖”字的本义就有“怪异”的意思,《说文》小篆“妖”字下面一横表示的是“尾象”,而清康熙字典“妖”字的解释里则直书“凡物异常者皆曰妖”。

但是,如果认为所有“妖”字意义的产生都与“苗”有关就过于牵强了(虽然不少“妖”字确实与“苗”有关)……比如人类对“大”、“高”等词的理解就从未依靠过具体的事物或者实物模型——这显然是因为人认识世界是从抽象到具体的认知过程决定的。可以肯定地说,“妖”字的大部分意义与“苗”无关,它们之间的渊源关系只是我们后人根据古代汉字的形体结构所做的猜测而已。

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关于这个问题,我也做过一些功课,但网上流传的都是五行的定义和归类方式。 至于“五行”与生物的关系,我曾在知乎上看过一个答主写的答案。其中提到: “中医中的『气』,即阴阳二气的运行变化;而『五运』的『运'就是运行的意思。这个『木、火、土、金、水』其实就是指自然界的变化现象(春生夏长秋收冬藏)这五种现象。 而在《黄帝内经》中也有对这「五行」有记载。

原文是黄帝问天师曰:「五运相袭,而无穷也,奈何?」「天师」回答说:「不知年之所加,气之盛衰,不能平木,不能制土,所以为病矣……故智者之治病也,必知五运六气之变,而知天候,所谓至妙者也。」 这个「五运相袭,而无穷也」就是说「五行相生相克」没有尽头。

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