麒瑞五行属什么？
“麒”字在五行中属木，因为“骐”字的五行属性为木； “瑞”字在五行中属金，原因如下： 首先，古人以天干地支来作为纪年手段，而天干中的甲、丙、戊、庚、壬五干支，因其阳刚之气最足，故常用来表示男性，与之相对应的乙、丁、己、辛、癸五干支，因其阴柔之气最足，故常常用来表示女性。再结合属相来看：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，除了丑牛外，其他生肖都是阳气旺盛的动物，所以“乙、丁、己、辛、癸”五个天干皆对应于阴盛之月，而“甲、丙、戊、庚、壬”五个天干皆对应于阳盛之月。又因正月为寅，为阳气生发之时，故“庚寅月”、“壬寅日”或“庚寅时”这些组合中，“庚”为阳金，代表男性，“寅”则是阳木，代表刚劲勇敢，能够与“庚”相匹配的干支只有甲和丙，因此“甲子月”、“丙子时”中“子”为阴水，“甲”为阳木，“丙”为阳火，三阳开泰，阴阳协调，是最吉祥的组合之一。
其次，古代把天分为东西南北四宫，每一宫各管七个星宿，其中东方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火，北方壬癸水。七曜就是七个行星，也就是太阳系中的七个星球，它们分别是：太阳、月亮、金星、木星、水星、火星、土星，而每个星曜都相应地有一个守护神。其中土星的守护神是“罗睺（hóu）”，火星的守护神是“计都”，土星和火星这两个星名合起来称为“罗喉计都”。
而在中医古籍中，对五行的描述往往还涉及月球的运动情况。《黄帝内经》称：“月始于甲，至辰而明，曰三月；明者，尽也，谓阳气至此而穷极也。月始乙，至巳而暗，曰四月；暗者，微暗不明之象，言阴气至此而行也。月始丙，至午而明，曰五月；明日，复月之行也。月始丁，至未而暗，曰六月；前暗而后明，阴阳交媾而不已也……由此观之，则月行有明晦而岁有余缺矣，故十二月之名以此定。”这里的“月始丙，至午而明，是谓五月”“月始丁，至未而暗，是谓六月”指的都是丙午月和丁未月。中医所讲的五行，已经涉及到西学中的“星座”以及印度医学中的“季候”了。