亵渎结局什么狗屁？
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，第一次读到纳兰性德的词，是在一个炎热的下午，躺在凉席上，翻开杂志，见到这首《木兰花·拟古》，当下就喜欢上了，然后便开始查询纳兰性德这个人。
纳兰性德，原名纳兰成德，字容若，号楞伽山人，清代著名词人。作为满洲正黄旗人，他有着典型的满人取名习惯，纳兰性德的“性德”乃是“性教育”的“德”，而他的父亲名纳兰明珠，字耀文，是康熙朝大学士，权倾朝野。
家世显赫的纳兰容若自幼遭到父母的百般宠爱，少年时受到家庭优越的生活条件以及文化氛围的熏陶，对诗词、汉文、骑马、射骑、读书等都产生了兴趣。成年后，他更是凭借父亲的权势，做了官，一开始是二等护卫，随顾命大臣索尼辅政，后升二等侍卫，曾随康熙帝南巡北狩，东临西宴。
然而，繁华的背后，是纳兰性德难以自拔的寂寞。他的母亲吴氏，深明诗词散杂，没有实用，所以从小就要求儿子不能只“怀筝拾璧”，一定要“成器”。父亲纳兰明珠更是对儿子寄以厚望，把儿子当作扶摇直上的棋子，不惜重金聘请名师教儿子读书写字。然而，性德在名师的羽翼下成长，自幼便养成孤标傲世、豁达恣纵的个性，对一切都有着厌倦之情，厌恶喧嚣的街市和奔波的官宦生活，对功名富贵更是看得很轻，曾言：“人生岂无少年时？”
这样的成长环境，终究是造就了一个“疏狂”的纳兰性德。
“疏狂”纳兰性德的才情，在其流传于世的三百首词作中得到了很好的诠释，“采桑子·昏鸦尽”的失落、“采桑子·谁翻乐府凄凉曲”的孤寂、“画堂春·一生一代一生缘”的惆怅、“蝶恋花·辛苦最怜花落去”的伤感、“摊破寒食酒”的哀婉、“乌夜啼·人生何处”的茫然被他的笔挥洒的淋漓尽致。
在纳兰性德的词作中，不论是“疏狂”的，还是“清明”的，他都将自己对自然、对社会、对人生的感悟，通过一种“托物言志”或者“直抒胸臆”的表述方式宣泄出来，所以，康熙二十四年五月二十三日（公元1685年）纳兰性德在写到“笔补青天”时，只填了一半，便再也无法续完，“笔补”，是一种难以言表的极致，有人认为是修身、齐家、治国、平天下的理想境界；有人认为是醉酒、寻花、赏月、探芳的浪漫情怀；但是，对于身体渐衰、心中空虚、了无理想的纳兰性德而言，则是一种“哀恸”，是一种“疏狂”、“清明”都无法诠释的极端感受，这种感受，只有“笔补青天”方能道来，奈何纳兰性德只剩半笔，欲书“笔补”却难以继续了。
就在这一年，纳兰性德由于长期烦忧过度，加上体弱多病，心中理想难以实现，身体难以调养，便在孤寂中离开了人世，年仅30岁。
生，不得意；死，不瞑目。也许，这正是纳兰性德最后的归宿。
（编辑 徐洁）