古人代表什么生肖？
古时没有十二生肖，那时人们根据每天的时辰来区分生肖。十二地支中，子、寅、辰、午、申、戌、亥对应的分别是今天23时至1时，3时至5时，5时至7时，7时至9时，9时至11时，11时至13时，13时至15时。每天一个时辰，周而复始。 同时，古代将一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个“小时”（现在也称“时辰”），与现在的24小时完全对应。 如此这般，子时就是夜半，也是今日的23时至明日的0时；丑时则是鸡鸣，即今之1时至3时；而辰时即为食时，也就是今天的9时至11时等等。 在这些不同时辰里出生的人有相应属相，而古人认为每个时辰都有对应的动物，于是也就有了“时辰属相”一说： 那么，古人究竟是根据什么来确定某个时辰与某动物相关的呢？这还要从十二地支的起源说起…… 首先我们要知道，在东汉王充所著《论衡·物势》中有这样一段话： “寅者，阴阳之气始萌而生长。形如寅虎也，故曰寅木。卯者，阳气方盛，阴气渐衰。形似卯兔，故曰卯木。”
这段文字很好地描述了寅和卯两个时辰的特征：寅时新阳初生，草木萌芽；卯时草木旺盛，呈欣欣向荣之势。而古人很早就发现，许多动物都具备跟寅卯相对应的属性——它们都是在寅卯之时出生的。 以寅为例，《礼记·月令》是这样描述的： “孟春之月，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来。” 可见在春天来临之时，许多动物都开始活动了，而最早出现且最具代表性的便是寅。《尔雅·释天》记载： “岁阴者，子也。” 这也就是古人所说的“寅虎”。
除了寅之外，卯时也颇具代表性。《礼记·月令》中这样叙述： “仲春之月……雷乃发声，蛰虫始振。” 显然，这时节许多小动物都开始活跃了，而其中具有代表性的就是卯。《尔雅·释天》中记载： “辰为龙，巳为蛇，卯为兔。” 在古代辰巳卯三时辰均具有双重身份，他们既是时间范畴，又是某些动物的代表。古人还认为许多动物在一天之中都具有多个身份。 例如狗，它既是地支“戌”的象征动物，又与寅相刑，所以在一天之中的含义就有变化。《礼记·月令》中载： “季秋之月，豺乃祭兽，戮鸟，雀不入。” 这里所谓的“雀不入”其实就是指“雀不进入”犬守备。古人认为霜降之后，鸟类变少，犬的作用就凸显出来，此时它就是“戌”；但在“月令”全文中，关于“戌”的动物特征却只字不提。