珏字几画五行？
《说文》云：“珏，二玉相合为一珏”；段玉裁注：“凡物之相连者，曰‘比’；数之起自二者，曰‘合’；二合而一，曰‘珏’……今人以二玉相合曰‘玦’” 由字形不难看出其含义：“珏”乃“王”上下两个圆合起来一个“王”，因此本义当为“二王合一”，也即天子、诸侯的印信。《汉书·高帝纪下》载，公元前202年刘邦称帝后“大赦天下，更命日月为‘上德’，以正月甲子朔旦为‘元旦’，置酒长安城南郊祭天……”这里的“上德”就是“珏”字的演变。
又因为古代天子、诸侯国君都有属于自己的专属印章，所以“珏”又有“团圆”“齐全”等引申义。《晋书·宣帝纪论》：“景初元半年间，三镇逆命，斩将搴旗，败亡相继，所谓‘日薄西山，气息奄奄’者也。岂非天道失而人事乖，幽明之应，往而复来者乎？”这里的“天道失而人事乖”就是用“珏”的引申义“团圆”比喻不顺利的事情。 不过需要注意的是，虽然古人用“珏”字的时候往往带有美好的愿望和寄托，但“珏”字本身却并不是一个完美的字眼。在现代汉字中，“珏”与“缺”、“阙”和“角”以及“隅”等字都同源，这些字都有一个共同的偏旁“隹”。
那么问题就来了，这个“隹”是鸟的意思，那为什么与“隹”有关的这几个字会带给人残缺的感觉呢？其实这个问题很好解释：因为“隹”字本身就是一个会意字，上面的“短矢”形象地表示了“短”(射出来的箭)，下面的“隹”则是鸟类总称，两个字结合在一起其实就是“短箭投出，命中鸟”，也就是说这两个字表示的都是一种“有所失而有所得”的运动过程，自然给人残缺不全的印象。