京义五行属什么？
1.“京”字的五行分析 “京”字的基本含义是“都城”，《说文》的解释是“京师之意” 由此引申出的含义是“首都”、“国都”之义。
2008年农历二月二十一日，北京奥运会火炬在北京奥运火炬接力起跑仪式上进行传递（张浩雄/摄） 这个解释与今天北京的含义很接近了。
但是，我要强调的是：这个字现在所表达的“首都”之义并非其本义！ “京”的本义是指用作祭祀的牛。《周礼·大宗伯》有“春祭日，夏祭月，朝日出而祭。祀于南郊曰兆，祀于北郊曰京”的说法。
西周时期的首都，在今西安附近，称为“镐京”；东周和秦的都城，在今咸阳东北，称为“咸阳”。汉代建都长安，洛阳则称为“洛京”；北魏时期迁都洛阳后，又称“洛京”。唐代以后，“京”才指今天的北京地区。
所以，“京”的古文字形态是表示一头祭祀用的公牛。 2.“义”字的五行分析 “义”字本义指的是“合宜的道德规范”或“正确的事”。
《论语·正义》中有“义者，宜也”“然非于理有当得之为义也”等说法。 这是一种伦理道德范畴的概念，因此属“土”。 但是，“義”的字形演变并不是一条直线，而是在金文中出现了向上方发展的趋势——这似乎暗示了“義”的另一种含义——“正义的、合理的”。
这种含义一直延续了下去，并不断得到了加强。东汉许慎的《说文解字》中就指出“義，己之威仪也”，把“義”解释为“我的尊严”。宋代徐铉校订的《说文解字》进一步解释道：“義，人言乎我，我欲行義。” 可见古人已经意识到这个字除了表示“适宜”之外，还表达了“自我”的意思——这正是“我”字的涵义。 在古代汉语中，“我”和“余”两个字都有表达第一人称单数主格的意义，也可以互相替换。 “义”从“我”，正是表达了“我”或者“我”的属性。 所以古书中的“义”字，有时写成“吾”或者是“余”。