“铃”字的五行，在繁体字和简化字中不一样！ 简体字“铃”的五行属金；而繁体字“鈴”的五行属木。这是因为繁体字“鈴”由古文字演变而来。而简体字则是一笔勾画出来的。 古代“鈴”字下面是一个“令”，上面是“丁”、“示”或者“咅”（pòu）。表示声义结合的“令音之字”。
翁万奇翁万奇“火”年是2017丁酉鸡年，阴历丁酉鸡年是从立春开始的时间是公历2月3日，农历正月初五，到明年的立春，时间为公历2月3日，农历腊月廿四。整个“火”年时长为384天。 丁酉鸡年和丙午马年是天干地支中的“伏吟”或称“重唱之运”。 “伏吟”的概念源于易经六十四卦的第十九卦——临屯卦。
覃中侠“沁”字，拼音qìn ，笔画数9画，部首为氵。在五行属性中属水。 因为古文字“沁”的字形演变与“清”字较为相似，所以现代有些字典把“沁”的读音标注为“qīng”，但是正确的读音应该是“qìn”。 “沁”字的基本含义是渗入、浸润，引申义有沉醉的意思；此外还有卑贱、卑微及古时姓氏的名称等意思。
包婧霏“满”字，金满。这个“满”是“灌满、装满”的意思； 《汉书·礼乐志》：“饮玉液，吹箫鼓瑟，祀帝神。” 又“律中太蔟，历始建丑，时维正月。”从甲骨文来看 “滿”是象形文字，上方部分像酒坛子或肉罐子等盛器的形状，下方是个“酉”（古代“酉”与“酒”相通）。
步怀萱迹，从辵（chuò）从聿（yù）。 “辵”表示“走走停停”“迂回曲折”的意思；“聿”是“书写”“记录”的意思。所以“迹”的意思就是“走走停停的记录”——即“留痕”。 故“迹”字从辵从聿。 其中“辶”简化成“走之”，但读音和字形均未变化。《说文》中说：“迹，履行所至，像人在纸上写字行走的模样。
鄢疏影釜fǔ 【释义】①古代一种锅，用来煮或蒸食物：～底抽薪。②姓。 【釜底抽薪】fǔ dǐ chōu xīn 比喻从根本上解决问题。语本《晋书·宣帝纪论》：“然则圣君既殁，豪杰方兴。岂非世之砥柱，民之桓桓者乎！
弓欣梅“出”字在周易卦象中有二个不同位置，分别代表不同的含义，而且它们的五行属性也是不一样的； 如果是作为卦名出现，那它的五行属性就是土，因为八卦的排列是艮坤坎离震巽兑乾，其中艮和坤都属土，而它们都是下卦，所以五行属性为土； 而如果是在《易传》中，如《彖传》、《象传》、《文言》等，那这个字的五行就属水了，
边书正五行粉的配色，是依据古书《五行万绣》中所记载的“五色”而来的。 《五行万绣》中提到：“木色青，火色赤，土黄色，金水白，火木绿。”其中并没有提到金属色，所以金应该不是白色。
袁子嵛“子午流注”讲的就是子时、午时一阴一阳的阳气生发之象，其实这也是对太极阴阳图的理解和延伸。在阴阳图中，一个阴阳鱼眼即表示一个时辰，每天12个时辰，正对应每一天有24个阴阳鱼眼，一年365天，共计720个阴阳鱼眼。
牟高这个问题很有意思，我一开始也是这么认为的，但深入了解后，发现事实并不是这样！ 先摆结论！结论就是“软件”既不是五行里的“木”也不是五行里的“火”！
郏桂香中医理论中，五色配五行五脏，其中红色主心，青色主肝，黄色主脾，白色主肺，黑色主肾 因此脂肪对于五脏的调理作用如下： 《黄帝内经·素问》记载“余闻五郁，苦先入胃，病名为痞，急食枳实、芍药；苦先入心，病名为疟，宜食芩连；苦先入脾，病名为疸，宜食白术；苦先入肺，病名为咳，宜食桑皮；苦先入肾，病名为痹，
夔玥玥“阻”字，木属性 五行是中国古代哲学的一种系统观，广泛用于中医学、算命等。五行为中医术语，指中医经络学说中的“金木水火土”五种经脉。 中医认为人的身体有十二条经脉，分别对应十二地支，每天每个时辰都有相对应的经脉主宰。其中有一条阴经和一条阳经相交于拇指末端（商阳）、食指末端（少商）。
娄淦淇“怿”字的基本解释如下： 【yì】1.欢喜，愉快：～喜（a．高兴而喜悦；b．喜爱，悦服）。2.古同“逸”。 详细解释 【 yì 】形声。字从心从易。“易”义为“简易、平易近人”。“心”与“易”联合起来表示“心中乐意”。 本义：快乐，喜悦。引申：舒畅、安逸。 《说文》：“怿，欢也。
农泠俐“甲子纳音”，简称“甲寅纳音”、“甲子纳音五音”等，是古代汉族音乐理论中的一个术语。在汉代之前就已经存在。它是把干支纪年中的每个十年分别归入某个音律中，作为这个十年中各种事物发生的规律（即“气”）。以十干配十二地支，每五年为一循环。其中天干五行属阳的有：甲、丙、戊、庚、壬；属阴的有乙、丁、己、辛、癸。
沙麒麟“泽”指水汇聚的地方，也就是沼泽地； 五行中，把世界分为金木水火土五种物质形态，其中水代表寒冷湿润的东西。 而将人体分为五种元素的话就是金木水火土五行俱全，且处于平衡状态的人。1、【金】对应肺脏和皮肤，具有散热、调节体温作用。如患有呼吸道容易感染或者感冒，多是体内【金】不足造成的。
慕容岚帛属木 戴的康熙字典【亥集中】【木字部】 ·康熙筆画：17·部外筆画：6《唐韻》徒拜切，音代。《爾雅·釋木》椴樹，戴。《疏》即檀也。色白而香气濃者為檀，色赤而香气淡者是也。一名山荔枝，亦名蜜香。出東西二京。 又《集韻》多愛切，音代的。義同。又《廣韻》都代切《集韻》丁代切，音岱。義同。 又叶時禮切，音吏。
巫震宇“钗”字是个左右结构的字，从字形上来看，上面部分是“金”字头，下面部分是“采”字。因此“钗”字的五行应该算是“金”。 不过，“金”字头的字有很多，比如“铜、铁、锡”等，这些字的五行都算是“金属性”。那么，用字五行的判断方法到底是怎样的呢？
宗亚之“歆”字，《说文》中解释为：“歆，欲也。从欠，音声。”段玉裁注云：“欲者何？饥渴之欲也。今人谓之食欲。引申之，凡所欲者皆曰歆。”据此，“歆”的本义当指饥饿时的渴求（食物），引申为对一切欲望的追求和羡慕。东汉经学大师郑玄注《论语·子罕》“可与共学，未可与适道。”时曾说：“歆，贪慕也。
孔妙妙现在的人对于五行的理解，大多数都是被影视作品给带歪的。 举个最简单的例子：水属性的人适合从事海洋、水利等相关的工作，但是如果你去看一些网文，往往会说水属性的人适合去大海里泡着，这明显就是错的嘛！ 当然，影视作品中往往也会有正确的对五行属性的描述，不过这种一般都是很专业的书籍中才能看到准确描述。
鞠玮诏（诏）zhào ㄓㄠˋ 古代皇帝的命令。《说文》：“诏，告也” 《玉篇》：“诏，天子的诏书。” 又如：
卫梦十